Церковь предположения | El Jadida

Церковь предположения в el Jadida , Марокко, является значительным религиозным и архитектурным остатком из португальского колониального периода. Он стоит в укрепленных стенах Старого города, ранее известных как Mazagan , и отражает глубокий отпечаток, оставленный португальцами во время их оккупации марокканского атлантического побережья в 16 -м и начале 17 -го веков.

1. исторический контекст

Португальцы прибыли в Мазаган в начале 1500 -х годов и начали строить укрепленный город, чтобы обеспечить их торговые пути и военное присутствие. Наряду с военной и гражданской инфраструктурой, они также построили религиозные здания, в том числе Церковь Успения (также называемая «Церковью Богоматери Богоматери» ), как часть их духовного и культурного поселения. усилило укрепление города после потери других оплотов, таких как Агадир. Церковь служила духовным потребностям христианской португальской общины, живущей в укрепленном городе.

2. Архитектурные особенности

Церковь допущения является редким и важным примером португальской мануэлинской архитектуры в Северной Африке. Мануэлейный стиль-это богато богато богато богато богато богато-гоночный архитектурный стиль, разработанный в Португалии во время правления короля Мануэля I (1495–1521), включающий морские и религиозные мотивы. Метка , типичный для португальских церквей того времени

Фасад, который когда -то был украшен Manueline Detailing , хотя большая часть его выветрилась со временем

Скромное внутреннее пространство с минимальным украшением сегодня, что отражает его возраст и длительный период после того, как он непрерывный, несмотря на то, что его возраст, несмотря на то, что его возраст, несмотря на то, что его возраст, несмотря на то, что его возраст, несмотря на то, что его возраст, несмотря на то, что его возраст, несмотря ни на то, что он текущий, несмотря ни на то, что в текущем периоде, несмотря ни на то, что он текущий период. Несмотря на то, что он простые, несмотря на то, что его возраст и длительный период пренебрегает. архитектурная целостность остается нетронутой, и основная структура все еще отражает величие португальского церковного дизайна 16-го века.

3. религиозное и культурное значение

Церковь этого предположения была посвящена девственной Марии , под названием ее предположения на небеса, центральная догма в католической вере. Во время португальской оккупации это было бы центром поклонения, церемоний и общественной жизни для португальских поселенцев. Население, которое заменило португальцев, было преимущественно мусульманином, и церковь никогда не была превращена в мечеть, которая помогла сохранить свою архитектурную подлинность даже в его неиспользованном состоянии.

4. сохранение и признание ЮНЕСКО

Церковь является частью Португальского города Мазаган , который был обозначен Место всемирного наследия ЮНЕСКО в 2004 году . Он включен в список из -за его ценности в качестве редкого примера европейской колониальной архитектуры на африканской земле и как часть уникальной сочетания христианских и исламских архитектурных и городских традиций в Эль -Джадиде.

Хотя церковь больше не используется для религиозных служб, она защищается в соответствии с законами о моторских наследия. Усилия по сохранению были сосредоточены на структурном сохранении , гарантируя, что оно остается стоящим и доступным для посетителей.

5. современный опыт

Сегодня, «Церковь», «Церковь Успений » стоит как Исторический памятник в пределах португальской медины эль-джадиды , почти другие ключевые достопримечательности, такие как португальские цистерны и walless . Вокруг внешнего вида, а иногда и войти в интерьер, в зависимости от местных условий доступа. Марокко. Несмотря на то, что он скромный и пожилой, он несет память о эпохе, когда европейские силы установили духовные, военные и архитектурные следы далеко от дома. В рамках более крупного португальского комплекса крепости он способствует уникальной идентичности Эль -Джадиды как города, где культуры, религии и архитектурные традиции сходится и сосуществуют во времени.